字節跳動推出了“飛聊”、搜狐推出“狐友”，微信上線了小程序“和群”，以及從改版后的「好物圈的「圈組」功用來看以及頭牌觀念等小程序來看，都是依據某一個集體、某一類情投意合的用戶依據結交、共享與喜好而構成的社區。由于它既有內容論題特點又有交際特點，喜好社區與內容社區都不足以歸納其特性，能夠將其定位為短內容喜好社區，這似乎是當下巨頭們看中的一個新風口。

喜好社區一向都存在，天涯社區20年前曾經是國內榜首熱點戰略地，百度貼吧PC年代曾經日活過億，西祠胡同與貓撲也都有過它的光輝時刻，但如今，一眾PC年代的BBS都現已衰落了。

如果要問到它們衰落的原因，可能就在于它們沒有完整的做出適配移動互聯網年代的產品。不過新式社區的面貌現已不再是PC年代的體現形態。二次元文明的B站、“種草”社區小紅書，直男社區虎撲等，實質上都是喜好類內容社區，可是當下的狐友、飛聊、和群這些新式的社區又有所不同，它們即有BBS的特性，又有內容渠道的特點，一起又有交際媒體的特征。

從產品來看，這類新式的短內容社區與過去的不同點在于，其一是適配移動端，其二是投合短內容發明、獲取粉絲與結交三大首要特性，其三在體現方法上歸納了微信微博豆瓣探探貼吧立刻等多種產品的特點，簡單來說，是短平快、大雜燴型的“小而美”的喜好社區類產品。

比如從狐友來看，首頁是三分版塊“動態”、“互關”、“我”。 其中“動態”相似于朋友圈；“互關”相似于通訊錄，包含新粉絲、我的群聊及喜好人推薦。有人說，從產品來看，狐友像一個簡易版微博。飛聊的首要功用區是“音訊”、“動態”和“我的”，音訊是即時通訊，動態是喜好社區，有人把它比作“微信+立刻+豆瓣+貼吧”。而和群則是以小程序的方法呈現，集合了喜好群組以及談談這種LBS結交特性，用戶可自樹立喜好群組，有推薦和置頂功用，業內認為它更相似豆瓣+探探。

短內容喜好社區風來自何處？互動成為渠道老練期的重要方針

短內容社區的鼓起，這與流量商場的實際環境相關。有人說，內容社區是一種參加感更強的feed流，陌生人社會的到來，內容社區將成為弱聯絡發酵的首要場合。

有人說，喜好社區的實質是幫助用戶提高交際的質量與效率。但事實上，關于騰訊頭條這類流量巨頭而言，也有它們本身的流量焦慮。當渠道的用戶數達到必定的臨界數量后，就會呈現新的課題，渠道仍需保證中心互動才能持續發明流量價值，新參加的渠道活潑用戶比脫離的用戶多才能保持渠道的生長。

但實際是，新增用戶規劃與流量在見頂了，依據QuestMobile數據顯示，榜首季度的移動月活潑用戶規劃凈增量僅有762萬，人均單日使用時長增長僅為半個小時。

關于巨頭而言，怎么影響用戶時長與停留時間成為了新的課題，而喜好類內容社群則能夠帶動用戶對某一社群的參加與論題互動、內容出產來維護社區的活潑與渠道的生長，能夠說是一劑有用的流量解藥。尤其是關于頭條來說，頭條新聞的用戶產品依賴度以及用戶時長與微信不在一個量級，怎么加深自身的壁壘與護城河，就必然需求切入交際情感層面的交互謙用戶參加其中，增強黏性，它需求飛聊來承擔這個使命。

任何社區商場，承認顧客與出產者的雙方平衡的重要方針是內容出產者與顧客的比率，這個比率是決議渠道上互動成功率的重要因素。跟著渠道的流量見頂，存量商場的挖掘變得重要，跟著商場的兩頭的平衡，互動成為重要方針。

關于微信來說，和群、頭牌觀念這類喜好社區是大眾號之外的內容交際形式。在大眾號里，顧客與出產者涇渭分明，出產者出產內容，顧客消費內容，可是當前的趨勢是，互動率這一側有所下降，就像愛彼迎當年盡力將渠道的房客轉換成房東，提高換邊率是保持雙方均勢的重要手法（渠道商場一遍的用戶轉換為另一邊的用戶），微信、頭條這種內容渠道尤其需求經過換邊率來保持網絡雙方的平衡，保持渠道的持續生長。

從Facebook與LinkedIn這類渠道來看，它們往往都有專門的手法來鼓勵有價值的活潑用戶的忠誠度，降低無價值用戶的參加喜好，比如說它們會針對那些曾經活潑但后來逐漸不活潑的用戶定期發送重返渠道的訊息，來鼓勵有價值的用戶投入更多互動。由于渠道的價值首要來自網絡效應，運營方針需求衡量互動成功率，互動成功率提高將招引活潑用戶，促進正向的網絡效應。

關于當下諸多的資訊渠道與內容渠道來說，當下都現已發展到一個新的老練階段，渠道都在傾向于聚集促進渠道中心互動強度的方針特性。

喬治亞大學教授提瓦鈉在2013年出書的《渠道生態系》中主張，老練的資訊渠道方針應符合三大需求：驅動立異、具有高信噪比、驅動資源配置。也便是說，在老練期，渠道應該聚集中心互動的方針，一，渠道必須依據商場環境的變化以及用戶需求調整與延伸產品服務，找到那些與渠道調性符合，但渠道暫時未滿足的產品服務，渠道能夠挑選吸收這些功用來驅動新的互動形式，供給可為使用者發明價值的新功用；二，能夠發覺來自競爭者的戰略性要挾的方針，使渠道及早防備與應對。

從騰訊和群的布局思路來看，明顯是符合了這種理論，一方面，帶貨種草型內容社區有小紅書，問答型社區有知乎、二次元社區的有B站，這些新式的內容社區都是KOL粉絲文明，都是KOL構成一個個小的中心點與微信的內容生態的調性頗為符合，它們是微信當下缺失的產品服務。

因而咱們看到微信和群其實是想補齊微信生態內的KOL粉絲的內容社群服務——用戶能夠經過和群找到感喜好的群組并參加，在群組中相互共享信息，但參加權限由組長來操控。這相似于傳統BBS年代的版主，而每個喜好群組的實質其實便是寄期望讓各領域的KOL去帶動它們各自的粉絲，構成各式各樣的粉絲群組與生態。將喜好社區功用引入能夠與微信的內容生態與熟人交際生態構成互補，在微信的老練期能夠有用的帶動互動方針與用戶時長。

Z世代的歸屬感來源于社群

頭條飛聊的邏輯與多閃不同，但終究目的都是殊途同歸——導入熟人聯絡鏈，構成新的熟人聯絡，有聯絡鏈的存在才能拉升內容渠道的互動與參加度，從功用層面來看，飛聊可樹立公開小組和私密小組，前者全員可見，后者是組內人可見，它的服務包含閃聊和隨機匹配兩種私聊，或許是依據動態形式的即興群聊，可針對某個小主題進行交流。在和群里，群主能夠創立自己的群組，在內容層面有變現機制，發明者能夠經過打賞的方法將優質內容變現。

兩者實質上都是依據喜好內容社群形式的建立為樹立新的交際聯絡鏈，讓用戶能夠經過論題的參加、內容出產以及互相的互動，找到熟人社區找不到的歸屬感。

熟人雖然聯絡較密切但未必有相同喜好，而喜好社區意味著新式聯絡鏈，參加感更強，更少的心思包袱。從需求層面來看，在有壓力的熟人交際之外，用戶期望有一種依據共同喜好與論題而樹立的聯絡，它是微信交際需求中尚未被滿足的部分。

從現在的年輕人對交際的情緒與偏好或許能夠看出短內容社區的布局邏輯，Z年代更傾向于在一個有歸屬感的集體中經過交流與共享找到自我。

在《圈層效應》一書中，作者從與年輕人互動和往來中發現，現在的孩子比曾經任何時候都愈加集體化了，社群是他們有意識的心里挑選，也可能是千禧一代最重要的身份規范，社群給他們歸屬感、方針感、含義和接受感，他們特別支撐它們決議歸屬的社群、他們喜愛自己做決議而不是把決議強加給他們。實質上，這種喜好內容社區其實是對應了當下千禧一代圈層化集體行為特征的。

從商業化來看，小紅書實質上是將過去朋友圈種草帶貨的需求延伸到一個陌生人社區渠道，由于熟人交際渠道并不適合商業化帶貨對交際構成打擾，而陌生人交際恰恰符合商業化的土壤，小紅書與B站便是精準對應了這類圈層化的喜好傾向——一方是投合了二次元與亞文明的圈子文明，一方是圈占了尋求精致日子的女性用戶。從和群來看，它也是在熟人圈中樹立一個陌生人交際渠道，在這里，每個人都能夠做自己，無論是賣貨仍是結交，都能夠毫無拘謹，而朋友圈則做不到。

BuzzFeed的創始人Jonah Peretti曾說，交際媒體引發了內容和通訊的融合，「媒體在人群之間發明起社會聯絡時最清晰的標志便是共享，比起孤獨，人們更喜愛互相相連。」

從好物圈到和群，是微信對陌生人交際與內容社區帶貨形式的重新注重與戰略防御，由于和群依據喜好結交能夠直接在微信上沉積新的聯絡鏈與內容參加。當人們在朋友圈變得謹慎，和群這類短內容社區能夠去除熟人人際聯絡中的復雜情緒與壓力，讓交際重歸簡單與放松，交際的趣味性與深度以及享用交際，或許更多年輕人所需求的。

年代變了，用戶也變了，喜好社區的難題一向存在

不過，陌生人喜好社區的難度一向存在，這個年代變了，用戶也變了，從天涯社區、西祠胡同BBS到博客年代，從博客到微博，從微信朋友圈到直播到短視頻，咱們發現用戶從過去在BBS社區到博客長篇大論煮酒論史，開始到微博只發140字短文字，到微信朋友圈主打曬圖，再到直播、短視頻，用戶只需求直接躺著刷就行，需求閱覽，需求與人交流，并且交流未必有用未必能即時反應，并需求走心走腦的喜好社區很難干的過一眾無需動腦的殺時間的產品。

由于后者顯然更符合當下眾多青少年精神瘠薄與心里空虛的實際，并投合了人們對視覺快感的尋求，內容型喜好社區在一眾新式產品面前，顯得沒那么好玩了。而當這些新式的即時視覺影響的產品唆使更多人成為消極的觀察者、被動接收者與顧客滯后，用戶回歸到實際國際或許回歸到與人主動交流、主動考慮的積極行為就會變得困難。

此外，社區氣氛與有價值的內容產生并非一朝一夕之功，社群的維系與穩定更需求利益誘導，無酬的動機很難驅動用戶留存。而即使有很多用戶的涌入，管控與用戶沉積一向以來也是個大難題.

當下各渠道還都處于試水階段，還沒有完成第一批種子用戶的集聚。只有經過社區內容以及調性氣氛的培養，構成用戶增長良性循環的情況下，做到管控風險、操控內容水化一起又激活喜好交際的雙方活潑，才是決議短內容喜好社區這個風口是真仍是偽的關鍵。