歲末年初，正是年度總結的時分。有個熱衷越野跑的朋友在朋友圈發了一則《2024年越野跑個人總結》。“不幸”的是，這篇1000多字的“雄文”被筆者一眼識破了人工智能（AI）代筆的真相。

朋友的回應誠懇中帶有一絲尷尬：“有些顯著錯誤改了一下，我還是有貢獻的。”隨后得知，這篇文字是他把一張賽事數據表格“喂”給AI得來的。

為什么會被一眼看穿呢？很簡單，許多語句不像是創造出來的，而是像從初中生模板作文中抄過來的。比如榜首句，“2024年對我來說是充溢應戰與成就的一年，在越野跑的道路上留下了深刻且難忘的腳印”，這樣的語句其實信息量很少。說得刺耳一些，這是一句正確的廢話——越野跑比賽沒有一場是輕松的，而只要跑了就會有成就，就會留下難忘的腳印。

全篇讀下來，除了有數據的語句，這類正確的廢話舉目皆是。

所謂創造，便是創造文學藝術作品，而不是搬運自模板。作為一個從業多年的文字工作者，對模板語句無比靈敏，自然能一眼識別。

“其文如其為人”，北宋文學家蘇軾提出的文如其人的觀念古今適用。機器寫出來的模板文字一身機器味，缺失了人味，而人寫的文字不管好壞，一定是有個性的，讓人留有印象的。

正面的案例不可勝數。魯迅在《秋夜》最初就當面來了一句：“在我的后園，能夠看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”這神來之筆寫出了他其時“孤寂、彷徨”的心境。然而如果今人去照搬，很可能被語文教師判為不及格。

筆者讓AI仿照魯迅寫出這種帶有心境的類似語句，它用了不到兩秒就寫出了10個語句，諸如“在我的窗前，能夠聽見風聲，有時是低語的風，還有時也是低語的風”。然而，你讀不出它的心情。

其他形式的創造也是相同。筆者最近重溫了1994版電視劇《三國演義》榜首會集那個名局面：桃園三結義時，當熟讀《春秋》的關羽說著一通文縐縐的大義，張飛瞪大了環眼，一副激動的憨憨樣，三連“俺也相同”。這時分網友激動壞了，張飛三連“俺也相同”絕不是簡單的復制粘貼，而是恰如其分的存在。這不只刻畫了張飛的文化知識不足，也速寫了一個老實人的容貌。更重要的是，他給其時的結義情形提供了無比重要的心情價值。

在今日，“俺也相同”已經成為一個新的網絡流行語：每逢同意對方而沒有更多彌補或修訂時，這句話便是應景的回應，還會贏得對方莞爾。

然而，之所以能成為名局面，是因為“俺也相同”這句話只要在其時桃園三結義的情形下讓張飛說出來才更有沖擊力，那種心情價值是今日的人們體會不到的。

筆者想說的是，說出“俺也相同”的張飛是絕無僅有的張飛，是不可復制的張飛，也是AI刻畫不出來的張飛。同理，“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”也只能讓魯迅說出來才有那個味。

筆者還無法判斷通用人工智能未來能否創造，但至少目前的AI是首要作為工具而存在的，其發生的“作品”遠遠不能替代人的獨特性。

咱們生而為人，是為了不相同，哪怕是有缺陷的不相同。咱們的作品亦如是。